صلى اللّه عليه و على آله و اصحابه و سلّم . اما بعد چنين گويد حاوى اين اوراق الفقير الى اللّه الهادى ، عبد الرزاق بن اسحق السمرقندى تاب اللّه عليهما كه چون به توفيق ملك قدير قلم تحرير از رقم تقرير نصف اول كتاب مطلع سعدين و مجمع بحرين فراغت يافت ، اكنون شعشعهء آفتاب انديشه از مشرق عنايت ملك عّلام بر افق اتمام نصف دوم خواهد تافت و شروع در وقوع احوال اولاد امجاد صاحبقران غفران مآل از محض موهبت ايزد متعال مأمول است و همچنين شرح وقايع و نشر بدايع ساير بلاد در اخبار ملوك نامدار و آثار حكام كامگار از فيض ايزد متعال و لطف پروردگار مسئول . انّه خير مأمول و اكرم مسئول . مصرع بادا در اين طريق ز توفيق ياورى تشبيب سخن و ترصيف تأليف هوشمند سخن‌شناس ، مصرع بىشبهت و التباس داند كه منشى بر كمال وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ « 11 » به مقتضى وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ ، « 12 » درجات سخن را كه طراز مآثر و اعزاز مردمى است در افراد گرامى آدمى به غايت متفاوت نهاده و مراتب آن مواهب متباعد فتاده ، چه بعضى سخنان را حكم اصوات حيوانات باشد كه هنگام عرض حالات كيف ما اتّفق صدور مىيابد و باز سخن را در رفعت منزلت و علو منقبت مرتبه‌اى است كه قوّت بشرى باوجود كمال قدرت سخنورى به آوردن مثل آن وفا نمىنمايد وَ لَوْ كانَ

--> ( 11 ) . سورة الملك 23 . ( 12 ) . سورة الأنعام 165 .